第一百章 十一盏灯（百章撒花）（1/ 2）

最后的石棺摆放在墓室最深处。

是一具用“绞石”直接造成的地石棺，被四个独脚石人抬着。

绞石的棺板显得格外古朴，甚至有些原始。

数百个联环相套的环形凿刻聚在一起，形成了一只黑色的野兽，非龙非虎，看不出具体的模样，充满了古老神秘的色彩。

无缝石棺的外边封着一层半透明丹漆，棺缝被封在里面，无法看到其内部轮廓。

三世桥，三生椁。

生为三世，死为三狱。

道家向来都有“成仙化三生”的说法，即修道者若想要登仙羽化，需要在尘世中历练三生。

并且有严苛的规矩。

要求第一世兵解，第二世天夭，第三世分尸。

眼前的这三座棺椁，正对应献王的“三世”，其实里面殓得都是他从其他古坟荒冢里扒出的古尸，对外宣称是自己历劫的“三生身”。

其中悬在半空的青铜椁不出意外装着一具死于被刀剑加身的古尸，代表献王的前世身。

窨子棺里装着的，应该是一具先天早夭的男婴，代表献王的现世身。

最后的无缝石棺用的是“蜷葬”。

所谓蜷葬，多用于遭受酷刑而死的刑犯。

例如被五马分尸的，下葬时需找专门的缝尸匠，把分离的碎肉拼接成人。

由于施刑可能造成的血肉缺失，或者肢节僵硬无法舒展，加上技术上的先天不足，被拼接好的尸体往往奇形怪状，或蜷或卧，因此被称之为“蜷葬”。

所以石棺中殓得，很可能是由无数尸块拼起来的一具“蜷尸”，代表了献王的后世身。

以上的内容，都是李长清通过攻略得知。

献王将三具死尸收敛入棺安置于此，代表劫数已修满，凡尘已断，而他本人和他的王后则葬于阴宫之上，做好了登仙的准备，随时等待天帝传唤。

没错，这间阴宫共有上中下三层。

李长清现在，正处身于代表“人间”的中层。

除此之外，脚下的一层代表亡灵归宿的“幽冥”。

阴宫穹顶之上的天洞里，还有一层代表着仙境的“天府”，献王夫妇的棺椁就安置在其中。

扎戈拉玛一族搜寻千年未得的凤凰胆雮尘珠，便藏在天府，献王尸首的头颅中！

攻略中还提到，阴宫里代表“人间”的一层中有着十盏往生灯，分别代表“人间”、“天府”和“幽冥”三层加起来的尸体数。

李长清环顾四周，首先便在无缝石棺旁见到了一个彩漆涂绘的接引童子，孤零零地站在一旁，手中提着灯笼。

指尖弹出花火将灯笼点亮。

霎那间，漆黑如墨的墓室中升起一点幽幽的烛火。

在火光的映照下，可以清晰地看到墓室一侧的铜柱上有九个若隐若现的蓝色光点。

走过去一看。

只见两根粗大的铜柱嵌入墙壁，每根铜柱上都分上中下，共绑着九只半人半鱼的怪物干尸。

九具尸体上半身似女子，也有两个**。

脖颈很细，鳃长在了脖子上，全身除了腹部，长满了稀疏的黑色大鳞片。

看模样，应该都是东海黑磷鲛人的尸体。

传说秦汉之际，东海之滨有鲛人，聚居于死珊瑚岛下，浑身乌甲，口顖（xin）嗜血，其性最淫，经常会以声吸引附近海域的行船靠近，将船上的男人杀光吃净，女人则带回老巢，用以交配诞下后代。

从秦始皇帝到汉武帝刘彻期间，朝廷曾出高价悬赏黑磷鲛人的油脂，有不少东海的渔民猎户，冒险出海捉活的黑鳞鲛人，将其宰杀晾干，灌入油膏，制成长生烛。

一只鲛人身上的油膏，便价值金珠三千。

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