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第一百一十六章:孤魂野鬼(1/ 2)

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唐父说:“那这世上作怪的,岂不都是这些孤魂野鬼?”

那人说:“还有一种特别的,就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的,这种就会比较凶,比较容易害人了。比如某个地方的路口容易出车祸,某个池塘容易淹死人之类的,基本就是这一种在作怪。”

唐父说:“其他的不作怪吗?”

那人道:“基本上是那样,普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见,只是维度不同,看不到罢了。平时大家井水不犯河水的,偶尔有调皮的,搞搞恶作剧,无非是想捞点好处,让人给烧点香火纸钱罢了,一般是不会伤害到人的。”

唐父说:“人不犯我我不犯人,这个准则在人鬼两界是通用的,所以对待鬼呢,只要不去招惹冒犯就好了,也没什么好怕的,大不了老子死掉和你一样,有什么可怕的呢?”

陆浩然笑道:“呵呵,从汉代一直到解放之前,中国都有天师府的,在江西龙虎山。这个道观很有意思,属于半个机关,很受重视,是专门帮助各协调人间与鬼神界之间的关系的。比如某地出现什么怪异的事情了,当地就给天师府写信,说某某地出现瘟疫,是不是得罪了什么鬼神啊,天师就会怎样怎样观察一番,然后说因为什么什么原因,你们建个什么庙啊,或者做场法事就会好的。官员收到信之后就会按照天师的指示去做,然后可能烈性传染病的衰退期到了,瘟疫慢慢就消灭了。”

唐父说::如果经常被梦魇,这是什么情况?”

那人道:“如果突然中妖、中邪或者经常被梦魇,马上找一条病人穿过的***,套在病人头上。假装是咸蛋超人,妖鬼一害怕就会离开,不敢再来了。”

唐父道:“为什么?”

那人道:“原理是:妖鬼这些有灵气的东西最喜欢洁净,污秽的东西会损害他们的修行,所以把穿过的neiku套在头上,污秽之气会使他们躲避不敢靠近了。比如粪尿啊,狗血啊这一类的。可是这些东西多了太恶心了,病人自身用的也不会觉得太脏,留存的气味刚好可以使妖邪退避,真是一个好方法啊!”

古逸少插嘴道:“孤魂野鬼到底好不好?”

那人道:“你恐怕不知道关于孤魂野鬼你所不知道的七件事”

唐父说:“我们经常会用「孤魂野鬼」这个词,但是没几个人知道孤魂野鬼到底是什么?”

陆浩然笑道:“对呀!孤魂野鬼到底是怎么回事。”

那人道:“魂魄的是道教观念,和佛教无关。大家不要被和尚所宣称的,地狱鬼魂都是佛教概念所迷惑。早在左传,昭公七年里面就这样说了魂魄:人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”

古逸少笑道:“呵呵,道教典籍云夫人有三魂,一名胎光,一名爽灵,一名幽精。七魄是:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,皆身中之浊鬼也。人死后,魄会消散,独留魂存在。所以孤魂野鬼里面是说的孤魂而不是孤魄。”

唐父:“孤魂野鬼是怎么成的孤魂野鬼?”

那人道:“如果一个人没有留下后代,就死去,在阴间得不到祭祀,就会来阳间讨生活。特别是在世上的人祭祀祖先的时候,他们会来到阳间寻找祭祀。因为没有后代,所以被称为是孤魂野鬼。”

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