第55章 书有法门名龟息（1/ 2）

看到这四个字的时候，陈铭的呼吸都变得有些急促起来。刚刚开始学医，少不得要了解中国的十大医学圣手。

如扁鹊和华佗，那肯定在里面，华佗最精华的医书，传说中的《青囊书》，最后没有传承下来，一直都是医学界的遗憾……当时授课的长老，是那么感慨的。结果老村长来一趟，寄来一本书，直接就是《华佗残篇》，岂能让人不心动？

“失望……”满揣着好奇和朝圣的想法，陈铭打开第一页，看到上面的内容，顿时露出失望的表情。扉页上就直接标注‘此书为后人所著，与华佗无关，乃假托华佗之名，传自身医术’，也就是说，这本书的内容，其实和华佗无关。

不过看下去，又稍微打起了一些精神。毕竟后面评价这本书‘奇思妙想，闻所未闻，医术之精，已不逊于华佗’。

陈铭趁着上课的时候，少不得找到授课长老问了问：“以前有，假借别人名义，比如说一些行内的伟人，来传承自己的知识的情况么？”

“这个在古代很正常！”授业的老师不知道他为什么那么问，不过也回答了他的这个问题，“以前没有印刷术的时代，书本几乎靠手工抄写。就算有印刷术，想要存世也不容易。就医术而言，有人担心自己的医术失传，于是就假借前人的名义，发行自己的医书，这样的医书，往往能存世长一些，尤其是验证大部分医术是有效果的情况下。”

按照他的说法，在两千多年里，以扁鹊的名义书写的医学书籍，现存就有不下二百本；以华佗和孙思貌名义写下的医学书籍，现存就有二百到二百七十多本。假托神农和皇帝写下的医书更多，流传下来就有三四百本……

有些在历史里面泯灭不见，有些勉强保留了下来。完整固然最好，有不少残缺不全，是医学界最大的损失。若非如此，中医也不会落后西医。

少不得感慨以前医生地位低，孙思邈之后，才开始叫做医生。早期巫医不分，后来分开之后，也不叫医生，叫医匠，属于匠人一类，那自然是轻贱的职业。

自宋代，范仲淹说出“不为良相，即为良医”这样的话之前，医生大多都是家族传承。这句话之后，不少文人也开始加入到行医的队伍。

但也因此良莠不全，一大堆根本没有真正学过医术的士人，拿着几幅草头方就到处行医，不知道害了多少无辜的百姓。庸医这个词，也因此开始广为流传……

近代更不必说，感觉巫医又开始合为一家。这不在医生之间，流传了一大堆所谓的药引，什么乱七八糟的玩意都有。有没有效不知道，但看着比起医学，更像是巫蛊多一些。

难得是这玩意还大行其道，差点搞得中医都被政府取缔废除了。

眼看这个老者这样滔滔不绝起来，陈铭都有些受不了，连忙喊停，然后才开始今天的授业。结果回过头一看时间，居然已经过去二十多分钟……今天的课程被耽误了三分之一。

“长老他，不会是故意的吧？”陈铭在离开神农院之后，不由得低声吐槽道。想想觉得也不可能，免费的课程，这样浪费时间对他有什么好处？

不过他算明白了，这玩意应该是某个医生自己的家底，不想别人认出他也好，或者是担心自家的医术失传，所以不得不假借华佗的名义出书也罢。就冲着扉页‘已不逊于华佗’几个字的评价，就值得一看。

话虽如此，上午的课程还没完，陈铭出了神农院，结果一拐弯进了精武院，然后开始一天的身法课程。这玩意主要是回避和反应，借助特定的步法，进行小范围的挪移。

早些时候，在月初演武里，他突然扭动身体避开对方的那一招，便来自身法的理念。

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